藏魄的墓碑

匿名的藏魄墓碑

咖啡山有个匿名墓碑，墓碑中间刻着先考藏魄之处，右侧是日期，左侧是立碑人。先考说明死者与立碑人的关系是父子，儿子为父亲立碑，岂有不知父亲姓名道理？很明显是刻意省略，不想让外人知晓死者身份。墓碑另一个特殊之处则是藏魄之处，用词有别于一般墓碑，带有宗教色彩，墓碑设计也很特殊，隐隐约约之间带有一股东瀛和风。

王吉治的墓碑

在探索咖啡山的时候，无意间发现王吉治的墓碑，风格与之前的墓碑相似，同一个立碑人，是匿名墓碑的妻子，同样使用藏魄之处字眼，不过墓碑上有死者的名字，可见匿名墓碑是刻意之举，据说这类墓碑共有三个。

另外一个墓碑日前寻获，也是匿名墓碑的妻子李亚梅，这是一座比人还高的日式墓塔！打开武吉布郎坟场的记录册，无名墓碑的身份是林希银（Lim Hee Goon)，1931年5月底去世，当时58岁，李亚梅则在1931年4月初离世。由于对当事人的事迹欠缺了解，这个华人家族为何竖立日式墓碑就成为谜团。

按推断这个家族因为信仰日本宗教，所以才会竖立日式墓碑。 1928年山东惨案之后，本地掀起抵制日货浪潮，有些急进分子组成一个除奸团，售卖或购买日货会被视为汉奸，不少商家尤其是日本郊（专门贩卖日本货的商店）被攻击，好些商人因此在报章上刊登声明，商号没有采用日本的进口货。林希银或许是日本郊商人，与日本人有更多的接触，无形中受到日本文化与宗教影响，才会信仰日本宗教。李亚梅的陵墓有轻微被破坏的痕迹，家人或许担心墓碑受人破坏，因此刻意隐姓埋名，李希银陵墓的设计也由日本格式改称佛教格式。

林希银和李亚梅分别在1873年和1881年出生，都拥有华人名字，但不排除带有日本人血缘而信用日本宗教。1860年代开始不断有日本少女南来，有些嫁给本地人为妾，据说一位娶日本女子为妾的米商，他在1880年引进人力车。如果林希银或李亚梅的母亲是日本女子，也是这个家族信仰日本宗教的另一个可能原因。

在咖啡山也有数个日本女子的墓碑，这包括一位嫁给华人，1853年出世日本妇女，有关这位日本妇女的墓碑和事迹还在探寻中，墓碑相信不久后将被寻获。

陵墓有轻微破损的痕迹

浓郁的东瀛风