武吉布朗——锡克卫兵文化

提起周玉龙中医师，许多人或许不了解，不过说起武吉布朗那座彩色锡克卫兵的坟墓，几乎无人不晓，这对巡城守府的锡克卫兵可以说是武吉布朗的地标。

锡克军人

锡克最初是宗教，在印度教的基础上与回教影响下形成的新教派，主张一神信仰，人人平等，反对种姓分离，因此其男性以“星”（Singh）为姓，意为狮子；女性则以“考尔”（Kaur） 为姓，意为公主。錫克在梵文的原意是門徒，教徒自称祖師的門徒，后来逐渐演变成为盘踞印度西北和巴基斯坦的一支民族。

由于民俗迥异，锡克族与印度之间存有矛盾，在英国占领印度之后，锡克男性受雇为雇佣军，此后锡克人随着东印度公司的脚步向外徒迁，在莱佛士登陆新加坡的时候，就有120名印度士兵，其实他们就是锡克士兵。不是所有印度士兵都是锡克人，不过以锡克为主，由于他们都缠头巾，因此头巾成为雇佣军的特色，因此不论是否是锡克族，雇佣军一律缠上锡克式的头巾。

中国军团

为了抗衡俄国的势力，英国与清朝政府于1898年7月1日签署《租威海卫专条》，威海既成为英国管辖区，隔年组织一支华人雇佣军——中国军团，它业称为华勇军。中国军团设有长枪连、机枪连、炮队和骑兵队，同时有军乐团、翻译员以及卫生队，曾在1900年跟随八国联军攻打天津，1902年又挑选了12名官兵代表中国军团到英国参加国王爱德华七世的加冕典礼。有趣的是，中国雇佣军也和印度雇佣军一样，缠上锡克族的头巾，这显示锡克的军人形象已定性。

孟加拉军团

早期在新加坡的锡克族都是雇佣兵，他们在欧南路及新桥路的交界处设立印度士兵军营，这里也被正式命名为Sepoy Lines，华人译为四排坡。Sepoy原自Sipai，是士兵的意思。由于他们隶属的称孟加拉军团（Bengal Regiment），因此锡克人长期以来被被称为孟加里，印度还有一支人种称为“孟加里人”（Bengali），这两个“孟加里人”经常被混淆。

康有为在新加坡受到锡克卫兵的保护

锡克士兵也被指派护卫的任务，在义和团之乱的时候，康有为正在新加坡，由于担心清朝政府派人暗杀，因此委派十多名锡克卫兵保护。1915年锡克士兵发生一场兵变，他们之后担任较次要的任务。雇佣军多数在中年之前退役，由于拥有军事背景，他们退役后经常受雇于当地富商，尤其是土生华人。

二十世纪初，本地流行装饰性艺术，锡克卫兵也融入建筑，成为装饰的一部分，芽笼十九巷以及马里士他路尚有锡克卫兵的浮雕，不过站在门外的锡克卫兵的朔像已经荡然无存。

在武吉布朗貌似华人的“锡克卫兵"

门神是房屋的守卫神，在显赫人物的坟墓也有武将站岗，而在南洋，锡克卫兵却取代了门神武将，甚至从现实生活延伸到阴府。华人的丧仪有烧冥纸和纸扎金童玉女的习俗，这种仪式演变成焚烧纸扎锡克卫兵，在槟城一带更为流行。此外在门外站岗的锡克卫兵塑像也走进坟场，武吉布朗大约有三十多对锡克卫兵，最早的一对大约建于1917年，武吉布朗甚至还有一对缠上“锡克式”头巾，貌似华人的锡克卫兵！

锡克卫兵

早期的本地居民来自各地，他们致富之后都回故里，除了财富，也将带回外来文化——锡克卫兵。金门共有四栋洋房有锡克卫兵的装饰，其中之一是陈清洁的别墅，他就葬在三号山。据说金门坟场也有锡克卫兵，但未能确定其位置。

锡克当然属于稀客人所有，不过锡克卫兵的化，它包含英国人、华人、以及土生华人、马来人、印度人等等的集体回忆，地域横跨南洋，香港、金门、中国威海，因此并非单一民族所拥有，而在上世纪形成独具特色的文化，并向外传播。