从坟场到502——浅谈“简体字”

      目前所使用的简体字是在六十年代形成，新加坡教育部委任的简化汉字委员会，主席陈晋，秘书周经宛，与王东海、符福杰、李昌源和吴乃良，于1969年发布第一批502个简体汉字。在同一时候，中国也对汉字进行简化，形成两地汉字不一致，新加坡稍后决定以北京为标准，因而502简化字部分不再使用，因此当时的学生必须从头学习。另一方面，香港、台湾、马来西亚、泰国以及一些欧美国家的中文报刊依然使用繁体字，华人世界从此分成简繁两个阵营。

      文字从古至今字形与写法一直在改变，甚至不同字体就有不同的写法，这种不同写法是被接受的，因此存有大量异体字，异体字在碑铭方面更显著，主要的原因是笔画过于繁复的文字在镌刻时会出现困难，尤其质地不佳的石碑。这些墓碑的异体字可以追溯到民初甚至清末，是因生活所需而非政治推动，不过简化体后来却政治化。这里就浅谈几个在墓碑看见的“简体字”。

坟与墳

            “坟”繁体字由土贲组成，贲有装饰之意，坟为地面上的建筑，墓为地下的墓穴。在墓碑中榜墓主名字之后，会有佳城、寿域、茔、坟或墓等字，按观察，佳城寿域的坟墓倾向精致，茔或坟都偏向简单，而墓则两种情况皆有。“坟”是1969年的502简体字之一，从清末直到1960年代频频出现，有趣的是，正体字“墳”在坟山很少看见，此外， “坆”古与“墳”字相通，使用率却比不上“坟”。

门与門

      在封建的年代，通过婚嫁成为家族一分子的女性，经常被称为某门某氏，门是夫家的姓氏，氏指自己的姓氏。尽管现在提倡男女平等，但没有冲击父系家庭的观念，而某门某氏已形成讣告的格式。门与氏也反映在墓碑上，大多数已婚妇女的坟墓都可以看见门这个字，它也是地名，如金门厦门等地区。武吉布朗三号山有商门蔡氏在1940年去世，太原山关于“门”的坟墓更可以追溯到光绪十年，门字是502简化字之一，它也是部首，和门有关的字都简化，门使用80多年之后才被纳入简体字，当然它当时是属于异体字。

国、國、囯、囻

      部首“囗或”是國的正统写法，在早期的墓碑多数是人名，民国成立之后，以年号民国和国名中华民国出现的频率最高。这也502简化字之一，不过当时的写法是“囗王”，而现代汉字则是“囗玉”。民初中国成立共和国，国字也出现另一种异体字——“囗民”，民最后一撇还超越顶端，大有人民出头，人民为一国之主的寓意。在王氏太原山有墓主王保国，其墓碑出现三个不同写法的国，民“囻”是年号，民“國”是国名，而保“囯”为人名，这令人怀疑三个国字是否各有不同含义，事实上，囻字某个时期泛指民主制国家，一些君主国家并不用囻。目前所发现的民“囻”坟墓不多，使用期也不长，主要在1920年之后几年；民“囯”的坟墓比较多，最早可以追溯到1913年，除了王保国之外，还有1922年去世的陈宫钟，1931年的萧椒娘，直到1960年代还依然使用，1969年正式成为502简体版之一。“國”的历史最久，使用期最长，而现在所使用的“国”字是后期的规范字，反而未在坟山出现。

后与後

      “后”是个古字，最初是指君主，后来君主改称为帝，“后”就逐渐演变成帝皇的妻子。在坟场看见的后土是古老的土地神的信仰，坟墓旁边的后土和后土主宰幽都的观念有关。土地神的信仰出现两个层面的发展，道教的后土是与玉皇大帝平起平坐的地袛，随着地方权力架构的成立，也出现一方一境，地位卑微的土地神。武吉布朗有座坟墓墓主黄忠良，1869年去世，他有一儿子丕后，这个“后”相信是古字而非简体字。“后”另一个意思是后来，它源自繁体字“後”，在502简化汉字时成为“后”，但金门有一处叫“后山”，也称为“後山”，南安也有“格后”，这些地名貌似前后的“后”，这以为“後”的简化版在清末已经出现。

会与會

      “会”在坟场比较常出现于人名或地名新会，新会古称冈州，桥南路的岗州会馆就是新会人的会馆。武吉布朗一号山平民坟区有一墓主梁敬在1936年去世，其祖籍新会的“会”是简体版的异体字，它是502简体字之一。

宝与寶

      “宝”字多用于人名，目前已知五座属于民国年代，一座清代坟墓。二号山卓门吴氏谥福娘和卓门吴氏谥红虾同侍一夫，前者1928年去世，后者是生圹，他们的儿子叫金宝。林镜秋在1942年去世，他的九名儿子的名字都以宝字开头。杨甘娘在1921年去世，她有一名女孙叫宝须；章芳田之妻李卓娘在1918年去世，她的儿子叫宝玉；章芳田之父在1902年去世，宝玉的名字也出现在墓碑上，杨甘娘是章芳林的妻子，而芳林和芳田有些渊源，严格上来说，这六座坟属于三个家族，太原山也有几座简化版的“宝”字坟墓。它是502简体字之一，但在清末已经存在。

狮、、獅

      “獅”的现代简体字是“狮”，在502简化时却是“”，目前的写法是后来再规范的，太原山有墓主王门陈氏亚“”，在戊戍年即1958年去世，还有一座辛亥年(1911) 的坟墓墓主名字也叫“”，这个字只在本地区通用。被弃用的502简体字不少，其他的字如“飞”、“要”、“来”、“发”、“无”等等。

峕、时

      “峕”为“时”的讹字，通常在年份之前，武吉布朗二号山墓主李门陈氏就有“峕同治七年戊辰八月吉”，意思就是时为同治七年，太原山有“峕光绪甲辰年”，三号山陈恭锡之墓有“峕宣统元年巳酉”，新恒山亭陈鸿辉之墓也有“峕光绪岁次丁未年”，“峕”字多数出现在清代古墓，或是族谱，民国之后甚为罕见，它并非502简体字。

结语

      墓铭除了年份以及少数术语之外，还包括大量当代地名和人名，从繁体的异体字到简体的正体字是个冗长的过程，透过坟场我们可以看见这种演变，上述仅是冰山一角，还有更多等待探索。