双狮石头大伯公

巴西班让(Pasir Panjang)在马来语有长滩之意，这里有一片绵延不绝的沙滩，然而拉柏多自然公园之处却是怪石嶙峋。公园东侧的海面有一巨石，马来人称为启航石(Batu Berlayar)，英国人则称为罗得之妻(Lot’s Wife)，1848年8月英国人为了发展岌巴海港，将这巨石炸毁。公园的西侧还有一块大石，这就是闻名遐迩的石头大伯公，百多年来有一段传奇的事迹。

创建双狮石头大伯公庙

在伊斯兰教传入之前，马来人有崇拜精灵的习俗，他们将一些不寻常的自然物（古木、巨石、山峰、海角等）视为神秘的圣地，尊称克拉末为克拉末。直到19 世纪上半叶，克拉末在本地非常流行，“尽管村庄社区正式的宗教中心是清真寺，但通常在每个小区域都有一个神圣的地方，叫做克拉末”。

拉柏多大石餐风饮露，暴晒在天地日月之中，它甚有灵性。居住马来渔民的小村落，屡昭灵验无感不通，成为海上讨生活者的神灵，冥冥中庇佑着帆影顺风顺水归来。每当渔民出海的时候，总会向大石膜拜，祈求平安满载归航。在百多年前，虔诚渔民为它搭建简单的帐篷遮风挡雨。

1863年，章芳林在巴西班让山巅建造山庄别墅苑南园，看见海边点燃香火而前来查探，渔民借机请求章芳林为大石建造庙宇。渔民拜祭的大石神已有几十年，这是土人的福德正神，他就在原址建筑福德祠，因庙前安置一对石雕狮子，也称为双狮石头大伯公。经历20多年，庙宇遭受鲜苔侵蚀，出现风雨飘摇的情况，章芳林于是在1890年重修，使庙宇焕然一新。他竖立石碑《重修北西坂让福德祠碑记》，让后人知道整个建庙过程的始末。北西坂让即巴西班让旧时译称。

章芳林字明云，又名桂苑，黄遵宪所拟的墓志铭称为章芳琳。他生于道光21年（1841），是鸦片商章三潮之子，接管父亲事业成为巨商。他致富后成为华社领袖，被清朝政府赐封为一品衔戴花翎盐运使司，奉派驻新北洋委员筹办南洋等处东帐事务，大英国特授甲必丹和巡理府（警察局）正堂。除了巴西班让双狮福德祠之外，他在1887年创建玉皇殿，1881和1887年分别金兰庙和清元真君庙（即长泰庙）。

多元族群香客

章芳林卒于光绪十八年十二月二十五日，即阳历1893年2月11日逝世，享年52岁，家族事业由长子章壬宪接管。但他在1901年逝世，过后产业就归妻子邱益娘，以及女儿章绸梅管理。经历二战之后，章绸梅将庙宇管理权授予庙祝张金城居士。

双狮石头大伯公面向大海，位于拉柏多公园旁边，巴西班让路4¾英里处，背后就是巴西班让中学和马来学校(Batu Berlaya School)。庙宇在1955 年进行重修，1971年，庙前海岸及埕面受到风浪冲击而破坏，庙宇再度重修。双狮大伯公背后是棵参天古树，门前是一个小亭，亭内有三张石桌，院子的石头平台是上香的石龛，旁边有一对小石狮。庙外小亭壁上是一系列雕功精致，栩如生的石头浮雕，记载封神榜和六国封相的故事，雕刻师傅就是雕塑虎豹約别墅石像的匠工。庙宇也供奉大伯公（福德正神）、观音、虎爷和其他神明。大石有人类的面容，看似一开一闭的眼睛、鼻子、嘴巴和牙齿，还会逐年长大，几十年来长高了好几公分。

这里以前是马来渔村，后来华、印居民陆续迁入，大家认为石头大伯公很灵，都纷纷前来膜拜，甚至可以看到印度香客虔诚向神明求签，不分种族的香客成为庙宇的特色，每逢神旦节庆，前来上香的信徒多达2千人，当中以妇女为主。

神仙也有落魄时

因发展巴西班让集装箱码头，海港局1981年征用庙宇土地，通过建屋发展局徒置部赔偿1万2千元，并提供庙宇其他替代土地。但新的土地非常昂贵，建筑费不菲，赔偿金无法抵偿，庙方需要更多时间考虑，因此请当局给予更多宽容。

庙祝张汉亮当时60多岁，30多年前从父亲手里接管该庙，他是第三代，家族从祖父开始照料石头大伯公。经过多次延期后，官员在1984年3月6日取回土地，过后派工人强行将庙宇拆除，一些物品暂时代为保存。

张汉亮领回香炉佛像，搬到亚历山大台巴刹旁的临时庙宇，石头大伯公继续让信徒供奉，他则在巴刹卖香烛，为信徒看命为生。他致力复建庙宇使命，由于庙宇理事多半年老退休，因此理事蔡泉成、洪赐福、刘清稿和庙祝张汉亮联合在4月13日刊登通告，委托刘顺胜和胡文华重组新理事会。然而复建的事情复杂，新理事会因阻碍重重，在1985年1月22日宣告解散，管理权回归张汉亮所有。

神仙也有落魄时，几年后张汉亮逝世，临时庙宇无人管理，大石和神像一度寄放在货仓。他的后人希望为石头大伯公找个安居之处，最后上五台山佛公寺，庙祝许金水请示山佛公，最后决定让石头大伯公落户五台山佛公庙。

五台山佛公寺

五台山佛公寺1940年代成立，在石叻路铁路旁的乡村供奉佛公杨五郎，该处土地后来受到征用，1993 年搬到西海岸路的临时庙宇。7月26日，搬迁不到一个月，一场大火把临时庙宇烧毁，佛公木雕神像虽然被火烧焦，但5尺高的神像却屹立不倒。经历两个的翻修，杨五郎金身重现，看上去比以往更传神。

杨五郎字延德，是杨家将杨业的五子。宋太宗上五台山进香时，由杨业和杨五郎护卫，五台山方丈洞悉先机，知道杨五郎会有劫难，临别前送他一个包裹，叮咛在危难时才能打开。宋辽两军后来在金沙滩会战，杨家将大败，父亲兄弟多人战死，杨五郎突围逃到树林里。在千钧一发的时候，他想起方丈的包裹，打开一看原来是和尚帽和袈裟，他即刻解下战袍披上袈裟，辽兵在路上看见和尚也就不理，他就一路来到五台山。相传五郎在危及得到文殊苦萨指引逃过杀劫，后在五台山寺落发为僧，修炼成佛，法号佛公。

五台山佛公庙建庙工程继续进行，1995年3月底，起重机将重达4吨的大石搬来庙里，经九牛二虎之力，具有历史意义的双狮和石头大伯公庙石碑，完整保留在佛公庙。庙祝许金水认为大石应为拿督神，但供奉福德正神之后，一直被称为大伯公。他在庙宇落成后四年，即2000年6月14日逝世，享年60岁。

耗资5百万的五台山佛公庙共分三层楼，在1996年落成，主殿供奉巨大的佛公杨五郎，左侧文殊菩萨，石头大伯公安置在佛公的右侧。

沧海变桑田

巴西班让长长的沙滩，在进行大规模填海后消失，紧随而来是日夜繁忙的巴西班让集装箱码头。2015年，市区重建局规划与设计署宣布，新加坡南部港口在2027年迁移至大士港，濒海地区腾出更多土地供未来发展。2020年，公园局宣布在沙滩原址建造巴西班让公园，铺设沙地和种植沿海植物，第一阶段预计在2021年第一季开放。在不久的将来，我们将能在巴西班让公园过着听海的日子，尽管涛声依旧，百年前历尽沧桑的大石，如今已上岸接受人间香火。