守卫武吉布朗之揭开封尘旧事（一）
守卫武吉布朗之封城分成四部分
1守卫坟山
2革命维新
3封尘旧事
4风土旧貌
以下为守卫坟山之简介
守卫坟山
“在武吉布朗，即使一个不起眼的墓碑，背后也可能隐藏一个大时代的动人故事，它所蕴藏的不是骨骸与碑石，而是五彩斑斓不可多得的文化遗产，更是中国和东南亚人民共同的记忆。”
——又名“重新探讨武吉布朗的价值”，于2012年7月10日在Blogger部落格发表
“武吉布朗位于麦里芝蓄水池以南，连同毗邻的坟山形成华人大坟山。2011年，政府决定开辟穿越坟场的新道路，这引发民间组织展开抢救频临消失的历史，在无意之间拼凑出武吉布朗惊艳的一面。”
——刊登于2014年12月第21期《华裔馆》月刊
“近期各地掀起一股探墓热潮，柔佛学者相继在新山绵裕亭、陈厝港、旁佳兰和廖内等地陆续发现“氵月” 墓碑。不久前笔者在乌敏岛也发现三座，这里就重新梳理新加坡的“氵月”墓。”
——刊登于2017年10月14日《联合早报》
■ 从新加坡“明墓”看义兴公司
“义兴公司是本地秘密会社，曾策划和参与多场在中国的起义，具有浓烈的反清复明意识，他们生为大明朝的人，死为大明朝的鬼。虽然有些刻意隐藏身份，但有些则不介意公开，他们在墓碑也冠上‘明’字，形成一股独具特色的会党文化。”
■ 快乐山庄主人布朗先生
“在槟城的基督教坟场内，有座以‘新加坡长久居民’自居墓碑，那就是布朗先生。他在年轻时和妻子来到新加坡，联手开辟快乐山庄，并在此度过大半生的。”
“余秋雨描写新加坡日本人墓地的散文名篇《这里真安静》，让世界各地的华人读者知晓了这个原本连很多新加坡人都不知道的地方。然而余秋雨在文中把墓碑上的“信女”当成了妓女，这是民族习俗迥异所造成的误解。”
——刊登于2014年4月4日《联合早报》
■ 武吉布朗之吾国吾民
“对国家的爱，始于对国家的了解，武吉布朗有许多国人的集体记忆，具有凝结民心的功能。不少墓主都是经历艰辛打拼的早期南来华人，他们足迹踏遍东南亚，曾参与地方性发展，是贯连东亚和东南亚诸国人民情谊之处。武吉布朗是众人故事的汇集处，了解新加坡的一部史书。”
■ 记住武吉布朗之最后一战
“武吉布朗是全球少数仅存的二战战场，也是马来亚战役最后的一场激战，守卫军未曾被击败，但却在战地被令投降。每个国民都应该记住武吉布朗之最后一战，并将这场战役之教训传承给后人。”
——刊登于2014年3月17日《联合早报》
“提起周玉龙中医师，或许有些人不晓得，但许多人知道武吉布朗彩色锡克卫兵的坟墓，这对巡城守府的锡克卫兵可以说是武吉布朗的地标。其实锡克卫兵在上世纪形成独具特色的文化，向南洋、香港、金门、中国威海等地传播。”
■ 反共先锋王振玉
“十月革命，俄罗斯民兵夺取政权，震惊了世界列强，他们军援白俄罗斯企图夺取政权，但红军最终胜出并组成苏维埃社会主义共和国。为了提防共产主义在殖民地散播，一位来自上海，原籍东北不韵英语的华人，在特务机构一路平步青云，成为战前最高级别的华人警察。”
“近几年来，各地掀起一股坟墓热潮，开启了在坟场探索历史名人之风气。因本地的旧报章已经数据化，如果寻获一些报道，加上一些历史书籍辅助，就可轻易还原个人生平或家族历史，个个俨然都是专家。然而如果引入档案史料解读，就会出现不同的面貌。”
——刊登于2017年9月22日《联合早报》
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