本地最早日本妇女——马士野

这墓碑写着陈门马士野之佳城，或许你会认为，这是嫁给陈姓丈夫的妇人姓马名士野，其实她是日本女子，马士野是她名字的中文谐音。他在1934年去世，享年81岁，算起来她在1853年出生，有一女儿和一名外孙女，估计在1870年代已经居住在新加坡。

日本人大约在1860年代开始用如新加坡，本地的日本坟场建立于1888年，可见她是本地日本先驱之一。


武吉布朗是华人坟场，她是因为嫁给华人，所以才允许安葬在这里，也因为这样，他的国籍是归化华人(Japanese converted into Chinese)。

颜永成家族

颜永成家族墓碑多数只写着祖籍青礁，唯独颜长春的墓碑注明青礁二十八世，即颜永成是青礁二十七世后人，这有助于衔接颜永成和青礁颜氏宗族的关系。据漳州青礁颜氏族谱记载，颜子五十一世孙、宋代漳州路教授颜糙定居青礁，后世子孙繁衍，派衍支分，以颜仁郁为一世祖。

颜永成家族多人安葬在在武吉布郎坟场，这根据武吉布朗所采集的墓铭，以及海峡时报的讣告所整理出来的家谱。

青礁二十七世

颜永成1844-1899

何水娘1854-1934

许燕玉 1864-1944

朱亚汀1871-1933 
Lim Neo Chik
Teo Bok Neo

Gan Yong Seng 颜永城

颜永成  字锡坤  谥刚直 

官职 奉政大夫

卒：1899年 寿80       墓碑立于光绪二十一年（1895）仲秋

妻子：何水娘、许燕玉、朱亚汀、 Lim Neo Chik、 Teo Bok Neo

子：长笃、长庆、长隆、长宝、长启、长春、长贵

Gan Tiang Tok, Tiang Kheng, Tiang Liong,Tiang Poh, Tiang Khay, Tiang Choon, Tiang Kwee.

女：福娘、深娘、凤娘、癸娘、意娘 
 Gan Chin Neo, Gan Ee Neo, Gan Kwee Neo, Gan Hock Neo

 Mrs Gan, Ho Chwee Neo 夫人何水娘

何水娘 谥柔顺 Ho Chwee Neo

奉赠直人 

卒：1934年 寿80       墓碑立于光绪二十一年（1895）乙未仲秋
父母：何宗礼

子：长笃、长庆、长隆、长宝、长启、长春、长贵        

女：福娘、深娘、凤娘、癸娘、意娘

Mrs Gan, Koh Yan Geok 夫人徐燕玉

许燕玉 Koh Eng Geok

卒于：1944年 寿：80

子：长贵

女：福娘、癸娘

朱亚汀
卒：1933年 寿80

女： 真娘

Lim Neo Chik
Teo Bok Neo


青礁二十八世 

颜长笃1859-1927

曹明月1868-1941

颜长庆1874-1926

林金娘

颜长保1878-1944

陈音娘1883-1961

颜忠隆1879-1930

颜长春1888-1926

颜长贵1889-1944

蔡秀颜1887-1957

颜凤娘1873-1940

颜真娘1886-1938

Gan Tiang Tok颜长笃

颜长笃Gan Tiang Tok 

卒：1927   寿：68

妻子曹明月, Cho Beng Guat

卒：1941    寿:73

子：福寿，福全，福水（福泰） Gan Hock Siew, Hock Chuan, Hock Swee

女：Gan Ah Bee

颜长庆 Gan Tiang Keng

卒：1926   寿:50

父母：颜永成

妻子林金娘

父母 Lim Kok Yong/Quek Chit Neo 74@1935

子女：男福水、福扬 女明娘

Gan Tiang Liong 颜长隆

颜忠隆(长隆) Gan Tiang Liong

卒：1930   寿：51

子：福珠 福枝 女根娘

Gan Tiang Poh 颜长保

颜长保（长宝）Gan Tiang Poh

卒：1943   寿：

妻子陈音娘Tan Im Neo

卒：1961   寿：78

子：福财，福仁，福和，福基，福发

Hock Chye, Hock Hoe, Hock Kee, Hock Huat

女：福娘 定娘 。娘 织娘

Hock Neo, Ding Neo, Soo Neo, Chit Neo

Gan Tiang Choon 颜长春

颜长春

卒：1926   寿：38

子女：福海 福。 福。

Gan Tiang Quee 颜长贵

颜长贵

卒：1944   寿

妻子蔡秀颜

父母：蔡门温銮娘

卒：1957   寿70

子：福海

女：珠娘 荣娘 惠庆

Gan Hock Hai, Gan Choo Neo, Gan Eng Neo, Gan Hui Keng

青礁二十九世

颜长笃          福寿 福全 福安 福瑞 福泰 女亚美 振娘 

颜长庆          福水 福扬 女明娘

颜忠隆          福珠 福枝 女根娘 

颜长保          福财 福仁 福和，福基，福发 女 福娘 定娘 。娘 织娘

颜长春          福海 福燧 福和 

颜长贵          福海 女 珠娘 荣娘 惠庆

大英银行——孙仲玉

Sng Tiong Geok 孙仲玉祖籍福州 1927年去世 享年44岁

孙仲玉在本地求学，毕业后加入政府部门成为翻译员，1922年大英银行(P & O Banking)在本地开创业务，他结束20年的公务员生涯，加入大英银行成为买办，1927年孙仲玉去世，其弟叔玉(Sng Soo Geok)接任银行买办职位直到并入渣打银行。

大英银行由Inchcape伯爵創立，1920年在锡兰开业，随后在新加坡香港、上海和广东设立分行，1927年被渣打银行(Chartered Bank of India, Australia and China)收购75%股权，1937年并入渣打银行，目前的渣打银行全名是标准渣打银行(Standard Chartered PLC)，由标准银行(The Standard Bank of South Africa Limited)与渣打银行合并而成，两者都是英资公司。

孙仲玉早年活跃于体育运动，擅长桌球，曾经在比赛中夺冠。他也担任多个社团职位，加东游泳队（中华游泳会前身）财政，青年慈善会秘书（Young Men's Benevolent Society）, 海峡运动俱乐部（Straits Athletic Club）委员。

孙仲玉父亲孙子善（Sun Choo Sian)，是殖民地政府报穷司稽查员，住在大门内（63, Club Street)。他也是福州会馆发起人与首任总理(founder and Chairman of Foochow Association)，1912年因体弱多病辞去总理职务并推荐林云藩继任，1915年去世，享年58岁，育有三子仲玉、叔玉(Soo Geok)和佩玉(Puay Geok)。孙仲玉坟墓背后的坟墓就是孙子善的两位妻子。
 

孙仲玉在 1927年去世，享年44岁，孙仲玉育有五子，耀熙、耀林、耀焜、耀明和耀钟，女儿英娘。叔玉的母亲谢赛英则在1936年去世，享年77岁。

孙瑛娘是薛梦龙夫人，薛中华长媳，华人有个俗例，子女的婚嫁若遇上父母去世，应当在百日内完婚，否则必循守孝三年，孙瑛娘当时在父亲去世后三个月内与薛梦龙结婚，她墓碑上名字则是莺娘。

孙叔玉的母亲谢赛英

协荣茂轮船公司——甘清泗

甘清泗祖籍福建海澄，1899年来新加坡，当时年约十四五岁，早期情况不详，后来加入协荣茂轮船公司(Heap Eng Moh Steamship Company)并升为经理，协荣茂为周润亨(Chew Joon Hiang)所创办，1912年转售给黄仲涵。

黄仲涵初期委托周润亨父子与甘清泗共同管理协荣茂，1914年才取消委托周润亨父子，改由李云龙与甘清泗共同管理，甘清泗后来升为公司董事，他也负责黄仲涵在本地的其他业务，曾代表黄仲涵参加华侨银行成立时的股东会议。黄仲涵去世的时候，媒体也提及甘清泗，他是黄仲涵在新加坡的最得力助手。

甘清泗是南洋女学校和精武体育会（Chin Woo Athletic Association）的发起人。本地有意创办女子学校，但一直没有适合人选，恰好庄希泉和余佩皋先后南来，林瑞轩、黄肖岩、庄丕唐、甘清泗、洪神扶等人积极支持与努力推动下，筹备多时的公立南洋女学校终于1917年成立，甘清泗出任第一届董事。

1920年上海中央精武会派遣五使陈士超、陈公哲、黎慧僧、罗啸嗷、叶书田下南洋宣传精武精神，适逢中国北方大水灾，在林推迁邀请下于麦士威路和丹戎巴葛路交界处的华英剧院（前金华戏院）赈灾义演，极受社会人士赞赏。本地侨商麦仲尧、甘清泗、林推迁、林义顺、林文庆、伍璜、李铁岑、黄兆圭等发起组织精武会，逐于1922年8月9日获政府核准注册成立，是新加坡历史最悠久的武术团体。

1923年甘清泗代表福建帮出任中华总商会董事。

周润亨与甘清泗是翁婿关系，不过墓碑上显示甘清泗妻子为陈爱莲，记录册则是周陈爱莲，看来陈爱莲是周润亨的养女。陈爱莲去世的时候海峡时报有报道，她留下二子二女，但墓碑却有三子四女，他们都在1923年去世，甘清泗稍晚几个月离世，两人年龄分别为37岁和39岁。

甘清泗坟墓被枝藤覆盖，经过一番清理才能看碑文，隔邻有个甘清泉的坟墓，貌似家族成员。

藏魄的墓碑

匿名的藏魄墓碑

咖啡山有个匿名墓碑，墓碑中间刻着先考藏魄之处，右侧是日期，左侧是立碑人。先考说明死者与立碑人的关系是父子，儿子为父亲立碑，岂有不知父亲姓名道理？很明显是刻意省略，不想让外人知晓死者身份。墓碑另一个特殊之处则是藏魄之处，用词有别于一般墓碑，带有宗教色彩，墓碑设计也很特殊，隐隐约约之间带有一股东瀛和风。

王吉治的墓碑

在探索咖啡山的时候，无意间发现王吉治的墓碑，风格与之前的墓碑相似，同一个立碑人，是匿名墓碑的妻子，同样使用藏魄之处字眼，不过墓碑上有死者的名字，可见匿名墓碑是刻意之举，据说这类墓碑共有三个。

另外一个墓碑日前寻获，也是匿名墓碑的妻子李亚梅，这是一座比人还高的日式墓塔！打开武吉布郎坟场的记录册，无名墓碑的身份是林希银（Lim Hee Goon)，1931年5月底去世，当时58岁，李亚梅则在1931年4月初离世。由于对当事人的事迹欠缺了解，这个华人家族为何竖立日式墓碑就成为谜团。

按推断这个家族因为信仰日本宗教，所以才会竖立日式墓碑。 1928年山东惨案之后，本地掀起抵制日货浪潮，有些急进分子组成一个除奸团，售卖或购买日货会被视为汉奸，不少商家尤其是日本郊（专门贩卖日本货的商店）被攻击，好些商人因此在报章上刊登声明，商号没有采用日本的进口货。林希银或许是日本郊商人，与日本人有更多的接触，无形中受到日本文化与宗教影响，才会信仰日本宗教。李亚梅的陵墓有轻微被破坏的痕迹，家人或许担心墓碑受人破坏，因此刻意隐姓埋名，李希银陵墓的设计也由日本格式改称佛教格式。

林希银和李亚梅分别在1873年和1881年出生，都拥有华人名字，但不排除带有日本人血缘而信用日本宗教。1860年代开始不断有日本少女南来，有些嫁给本地人为妾，据说一位娶日本女子为妾的米商，他在1880年引进人力车。如果林希银或李亚梅的母亲是日本女子，也是这个家族信仰日本宗教的另一个可能原因。

在咖啡山也有数个日本女子的墓碑，这包括一位嫁给华人，1853年出世日本妇女，有关这位日本妇女的墓碑和事迹还在探寻中，墓碑相信不久后将被寻获。

陵墓有轻微破损的痕迹

浓郁的东瀛风

同盟会——周如切

Chew Joo Chiat 周如切禾山凤头 卒1926年2月5日 69岁

 

周如切19岁南来时身无分文，全凭勤俭以及投资园地发迹，是加东地区的大地主，主要是种植椰树和树胶。他比其他园主幸运，或更有远见，在树胶等农植物全盛 时期转向发展房地产，并在加东累计大片土地，被誉为加东王。

 政府后来因开路而征用土地，他无偿奉献，因此殖民地政府以他的名字命名该道路，如切路和如切台(Joo Chiat Road/Joo Chiat Terrece)在1914年首次出现。他的发迹也和开道路有关，他的种植园稍后分成许多小段，沿路建造房子出售，业务逐步转向房屋发展，后来他同样面对树胶价暴跌，园林亏损导致公司倒闭，但他并不因此受到冲击。事实上房屋发展为他带来巨大利益，去世的时候留下百万遗产，他住在如切路246号，生前曾捐献土地建造学校。

 有关周如切的同盟会记载不多，但在1907年丁未黄岗之役，许多同盟会成员齐聚晚晴园，他们进行募捐、文宣以及联络来支援前线的战果，他也在场，是早期会员之一。

周如切幼女桂娘

附近的祝福寺和周如切家族关系密切，这是家小乘佛寺，主要捐建者是周如切幼女桂娘，她借助建立佛寺来报答父母之恩。庙中的玉佛也是由桂娘捐赠，特地从缅甸定制专程运抵，这是继马里士他路的缅甸玉佛寺之后最大的大理石佛像，她在佛寺完成后不久就离世。

周如切在1926年2月5日去世，墓碑则刻着民国十四年，这反映了本地区的观念，民国年份是从农历正月初一开始，这和中国以阳历元旦为民国的第一天有些差别。当时建造与妻子相连的两个墓碑，不过妻子陈观娘最终葬在其他墓区，据说因为她因中毒而死，后人不愿意将她葬在周如切的隔邻。

周如切育有二子清廉与清水，三女素兰、羡娘和桂娘。

颜永成之妻何水娘

何柔顺原名何水娘(Ho Chwee Neo)，颜永成之妻，颜长宝与颜长贵之母，1934年去世，享年80岁，不过墓碑的立碑时间是光绪21年仲秋。

颜永成是在光绪21年仲夏去世，相信其他妻妾不久后就为自己预造生圹，所以才出现光绪21年仲秋的立碑日期。不过颜永成的陵墓是大约50年代的迁坟，何水娘则是1934年直接安葬于武吉布郎，而武吉布郎与1922年才开始使用，这说明她的生圹并非建在武吉布郎。

 

既然何水娘已经预造生圹，为何不在原地安葬，却大费 周章迁移到武吉布郎坟场？