小桃源与陈楚楠

陈楚楠，祖籍福建厦门，1884年生于新加坡，卒于1971年。父亲陈泰是当地著名的木材商人和黄梨大王，在克拉码头拥有黄梨厂，后因发展码头，将土地献给政府，为了纪念他的无私贡献，克拉码头的支路陈泰坊就是以他的名字命名。陈楚楠青年的时候接受新思想，在邱菽园的影响下，他曾倾向保皇，常以“思明州少年”为笔名，在当地《天南新报》及香港《中国日报》上发表文章，抨击清政府的腐败，鼓吹维新，但后来在尤列等人的影响下，阅读了《革命军》、《扬州十日记》等大量革命书刊，转而接受革命思想。 1894年，他又与张永福集资创办《图南日报》，借助文字唤起民众进行民主革命、推翻清廷。

1901年，陈连亩，陈楚楠之兄，在马里士他路103号建造洋房，取名小桃源，这是年轻人聚集取乐之处，也是畅谈国事的场所。1903年邹容和章太炎被捕入狱准备引渡给清朝政府，陈楚楠等以小桃园名誉上书英驻上海大使馆，援引保护国事犯条例要求领事给予援助，邹容和章太炎最终获免引渡，陈楚楠、张永福、林义顺等人首次参加中国革命斗争，并获得胜利，深受鼓舞，而小桃源更因此名扬海外。1905年7月，孙中山前往东京途中过境新加坡，经尤列的介绍下与陈楚楠、张永福等相会。孙中山因宫崎事件被禁入境五年，当时禁令未解，后与警厅磋商，终于求得允许孙中山登岸，一行人在小桃源聚餐与会者还包括邵甘棠。

在日本成立同盟会之后，孙中山再度过境新加坡，这次禁令已过，张永福等人邀请他到晚晴园，孙中山在此建同盟会新加坡支部，他与李竹痴起稿盟书，第一天入会的有三人，陈楚楠、张永福和李竹痴，其他成员陆续加入，而陈楚楠和张永福出任同盟会首任正副会长。

小桃园

邹容

陈楚楠墓

小桃园建筑蓝图

陈金钟墓

 

陈金钟是陈笃生长子，任暹罗驻新加坡领事，新加坡甲必丹，他和中国关系密切，但很少在这面的研究。在1887年，中国战舰致远号等访问新加坡时，他在树林园（位于甘榜爪哇，即Chinese Club）宴请官兵时说，“大清自开业以来二百余年，尊尚王道，乃日久而弱，故数十年来。海疆多事，但有文必有武备，惟今做始必先治内而后外患不入，非一朝一夕可以为之夫！中国能自振兴，共享太平，自是朝廷之福，而我辈亦可乐尧天。兹遇诸君皆抱异才，际遇风云可作公侯干城之选，将来精忠报国，共（勷）升平，敬望诸君有以尽欢于今夕也。”

邓世昌在致谢词说， 他在十七年前，即1870年首次到访新加坡，当时他只是海军的见习船员，对新加坡的热情款待，深为感激。

Tan Kim Ching Made a speech When Chinese Navy Squadron Visited Singapore in 1887,.

“The Tai-Tsing dynasty of the Middle Empire was established more than 200 years ago, and attained its glories through following the ‘Royal way’ (path of undeviating rectitude). With the lapse of time, and since half a century troubles have continued to increase during some years. But the administration of civil affairs should be combine military preparedness, in which direction a commencement has now been made; but it must begin internally so as to avoid outside aggression. To guard against disaster is not the work of a single day; and when the Middle Empire is able to defend itself and thus enjoy the benefits of tranquility and peace. It may indeed be deemed happy; and to us it will be a matter of great rejoicing. For the attainment of such perfection, depends upon the abilities and exertions of the Military and Navy; and the result will ultimately be the faithfully guardianship of the Empire. With such wishes, I hope that gentlemen now here will joyfully join with myself in drinking the health of the Admiral and Officers of the Squadron.”

Tan Kim Ching陈金钟

生于道光九年 卒于光绪十八年（1829-1892）

父亲陈笃生

母亲李淑娘

妻子蔡霞娘（蔡延龄之女）

子：善继、道纯、克让、巨川、幼英、佳节、应世、少康、光亮、遐龄

 女：青霓、兰娘、惠娘、温娘、来娘、宁娘、足娘、吉娘、昆娘、伸娘

陈金钟在武吉布朗的坟墓 Tan Kim Ching grave at Bukit Brown Cemetery
撰写林志强by Walter Lim

少年陈延谦

陈延谦(Tan Eam Kiam)，字益吾，又名逊南居士，止园老人，祖籍同安莲花澳溪，生于1881年，父亲陈仲款，在家乡务农，一家八口勤俭度日。他在10岁时入私塾读书，后来乡间遭遇瘟疫，浩劫过后仅留下父子二人。

19世纪90年代开始，第三次世界性的鼠疫大流行，鼠疫也由此进入福建，首先在厦门蔓延，并造成大量的人员伤亡。民国同安县志记载，1894年（光绪二十年），鼠疫大流行，同安 “大疫，鼠先死，染者或肿项，或结核，吐血，流行甚盛”。

父亲悲伤之余，决定离开故乡，他带着陈延谦到缅甸谋生，陈延谦过后辍学。后来独自陈延谦回到乡下，直到18岁才到新加坡谋生。



Bukit Brown
by Walter Lim
武吉布朗，撰写林志强

武吉布朗——充满文化艺术气息的“露天博物院”

武吉布朗位于麦里芝蓄水池以南，连同毗邻的坟山，形成中国以外最大的华人坟场，2011年，政府决定开辟穿越坟场的新道路，这引发民间组织展开抢救频临消失的历史，在无意之间拼凑出武吉布朗惊艳的一面。

武吉布朗坟场成立于1922年，50年后封山，这正是革命元老的凋零期，四、五十位维新与革命领袖者长眠于此。如率领六百南洋商绅向身陷瀛台的光绪请安的邱菽园；在小桃园力救章炳麟、邹容的陈楚楠；极力宣扬维新并与中兴报笔战的《总汇新报》东主梅泉宝；精通三民主义并为革命组织露天演讲的林镜秋；尽管他们生前理念对立，但百年之后都在武吉布朗为邻，和平共处，而他们的事迹足以汇成一部革命史。新加坡是商贾齐集之地，除了历史名人，也有不少达官贵人，更少不了辛勤打拼的早期南来华人。多层次的历史，为武吉布朗披上一层层浓郁的人文色彩。

对常人而言，坟场仅是百年之后的归途，一堆白骨，与黄土砖石堆砌而成的墓茔，对武吉布朗来说，这却是文化重镇，艺术之都。雕工精美的青石浮雕，每一片就是一幕经典小说的剧情，白素贞水淹金山寺，关羽刮骨疗伤，诸葛亮七擒七纵，八仙过海等等，剧情目不暇给，不少还是以镂空雕刻。欧洲入口的磁片也是亮点，以金属粉末绘上各式图案，经高温烧烤而成的磁片，这类磁片色彩略带幽光，已经成为收藏家的珍藏，多数的款式都可以在这里找到，武吉布朗更像一座露天博物院。

新加坡是南洋中心，东西方汇集之处，各地文化随着移民而流入，不同文化之间的撞击形成另一股新潮流，这也就是20世纪初盛行一时的南洋风。这股南洋风情也在武吉布朗飘逸，裸体天使代替金童玉女侍侯墓主，威风凛凛的武将被手持长枪的锡克卫兵取代，一段段孔明精彩的故事化成青石浮雕，坟墓就由多元文化色彩拼凑而成。

去年，武吉布朗被世界文化遗迹基金列入消逝中的世界文化遗迹之观察名单。今年，《孤独星球》推荐新加坡为2015年全球最佳旅游国，武吉布朗也是旅游景点之一。在未来，武吉布朗或许会成为人生必到的100个景点之一。

Bukit Brown   - An "Open Air" Museum filled with Art and Culture 

Located south of the Macritchie Reservoir and set in verdant green, Bukit Brown and its neighboring cemeteries collectively form the largest Chinese immigrant graveyard outside of China. In 2011, the decision by the Singapore government to build a new highway through this cemetery sparked a ground-up effort to save a disappearing facet of Singapore’s past. . In so doing, this community of individuals started to unravel a forgotten history and heritage embodied and embedded in the stones of Bukit Brown.

50 years after Bukit Brown was established in 1922, the government stopped all burials within its precinct. This closure coincided with the time when between 40-50  (1911) Chinese revolutionary pioneers passed into history and found their final resting place in Bukit Brown .  These gentlemen included a literary and patriotic giant by the name of Khoo Siok Wan, who had led 500 others to appeal for the immediate release of Emperor Guangxu who was under house arrest in China’s Forbidden City, and Tan Chor Nam who led the campaign to rescue Zhang Bing Lin and Zhou Rong -  the 2 leading intellectuals of their time from the clutches of the Manchu Imperial Court - to safe refuge in his villa in Balestier Road.  Others such as Boey Chuan Poh,  owner and lead writer of a publication (Zong Hui Xin Bao)  wrote extensively for the cause of constitutional monarchy and Lim Keng Chiew - a consummate orator and propagandist – lent weight to the revolution of 1911. Despite the ideological differences during their lifetimes, they now reside side by side, their  lives intertwined, speak of the turbulence and upheavals that was China’s fate.  Singapore was not only the place where the tycoons’ paths crossed, it was also focal point for many leading lights of the time and where countless masses came to toil.  This multi-layering of interconnected lives lends colour, texture  and nuance to Singapore’s history. 

Bukit Brown is also a  cultural heavy weight and a center of art.  Behind every elaborately carved tombstone is a classic Chinese tale of morality and literature.  The stones are a repository of Chinese classics, comprising iconic scenes from  Madam White Snake, Romance of the 3 Kingdoms, and the Tales of 8 immortals among many others.  It is a show case of intricately carved cultural motifs from artisans of a dying art in China and European imported tiles fired at high temperature with gold inserts that glitter faintly in the dark.  Many tiles of different origins and design have, over the passage of time, become treasured collectors’ items making Bukit Brown a veritable “Living Museum”

Singapore was the heart of South-East Asia (“Nanyang”), a confluence where East meets West.  The popular early 20th century Nanyang fashion was created when different cultures collide and blend into one another.   This was made manifest, when stone carved naked angels evolved from the traditional Golden Boy and Jade Girl, armed Punjabi Sikh guards from ferocious door guardians and Western style lions from their mythical Chinese counterparts.

Bukit Brown is in the World Monuments Watch list 2014 as an endangered world heritage site worthy of protection.  In October this year, as Lonely Planet voted Singapore as the best country to visit in 2015, Bukit Brown is one of their recommended sites.  In the not too distant future, Bukit Brown could well become one of the top 100 global sites to visit in one’s lifetime. 

Bukit Brown
by Walter Lim
武吉布朗，撰写林志强

张家仁——复、兴、民、族、世、界，大、同、昌、前、裕、后

张家仁又名张寿山，1938年去世，享年59岁，他在1918年，即29岁结婚，育有4子女，儿子以国字为字辈，名字依序为天下太平，三名女儿却叫免生、错生、尾生，重男轻女的观念浓厚，不过最有趣的还是12名孙子，他们以孝为字辈，分别为复、兴、民、族、世、界，大、同、昌、前、裕、后。
按推断，张家仁最年长的儿子也只不超过19岁，甚至还未成年，因此有12 位孙子是不可能的事。
在以往，传宗接代是非常重要的事，正如不孝有三，无后为大，男丁有责任振兴家族，尤其是大房的长子嫡孙。闽南有这样的习俗，父亲去世时，如果没有孙子，或孙子太少，就会在墓碑上“增添”孙子的人数，在以往，这是视为必须的，儿子有义务为家族添丁。在无法预测的情况下，如无法达到指定孙子的人数，其他兄弟的后人就会过继填补。
张家仁祖籍海南，相信当时还没有任何孙子，至于海南人是否有类似习俗，或为何要增添孙子人数，恐怕还需要更多的调查。


Bukit Brown
by Walter Lim
武吉布朗，撰写林志强

诗人冯蕉衣碑文出自郁达夫手笔？

 曾翻阅各种有关冯蕉衣史料的文史爱好者林志强认为，墓碑上的题字应该是出自郁达夫之手，冯蕉衣哥哥的后人也以为墓碑是郁达夫所写的。但是，有些人在比对郁达夫和墓碑上的字迹后，又觉得两种字体相去甚远，碑文应该不是郁达夫所题。

谢燕燕

chiayy@sph.com.sg

金马奖最佳导演许鞍华执导的影片《黄金时代》，把世人的目光重新聚焦在中国东北女作家萧红身上。在那个文学创作的“黄金时代”，本地也曾出现一位际遇与萧红有些相似的年轻诗人冯蕉衣。

冯蕉衣这位潮州诗人才华横溢，曾用过拉因、砂金等笔名，在上海出版过《衡窝集》；24岁南来后继续耕耘，在新马诗坛占有一席之位。但他一生历尽沧桑、穷困潦倒，最后英年早逝。

他在1940年的双十节，因病突然谢世时才27岁，当时为他举殡入殓的是赫赫有名的文人郁达夫。冯蕉衣位于武吉布朗密林中的墓，2012年中被寻墓人吴安全发现后，却引来一个有趣的问题；墓碑上的题字，究竟是不是出自郁达夫之笔？

曾翻阅各种有关冯蕉衣史料的文史爱好者林志强认为，墓碑上的题字应该是出自郁达夫之手，冯蕉衣哥哥的后人也以为墓碑是郁达夫所写的。但是吴安全曾问过好些人，大家在比对郁达夫和墓碑上的字迹后，又觉得两种字体相去甚远，碑文应该不是郁达夫所题。

曾经赋诗悼念冯蕉衣的本地文坛宿将刘思，1986年接受《联合早报》记者吴启基访问时却让上述疑团变得更加扑朔迷离。刘思在《颓废是伪装的——诗人刘思忆郁达夫在新加坡》一文中说，郁达夫与“吼社”同人如冯蕉衣关系密切，冯死时，由“吼社”一群朋友组成的治丧委员会要求郁达夫为早逝的诗人题写墓碑，他当时满口答应。但是郁达夫接下这项工作后却迟迟未见交件。

刘思记得自己当时在牛车水南天酒楼对面一家商行工作，有一天郁达夫和报馆同事到珍珠巴刹用餐，看到他在商行内便冲了进去，连招呼也不打就说：“我最近太忙了，蕉衣的字还没写。”刘思当时笑着回答：“希望你能尽快写好，到时我到你处去拿。”

根据吴启基的那篇报道，刘思当时肯定冯蕉衣墓碑上的字出自郁达夫之手，但他却把墓的地点记成是碧山亭。林志强是基于刘思的上述谈话，认定冯蕉衣墓碑上的字出自郁达夫之手。他还揣测郁达夫不是书法家，字体有时会不稳定。

新加坡文艺协会永久名誉会长骆明记得六七年前，郁达夫的孙子郁峻峰曾带着富阳和杭州电视台的摄制队到新加坡，并通过他的安排找了刘思和方修等人来谈郁达夫在新加坡的事迹。骆明记得刘思当时曾提及郁达夫答应为冯蕉衣墓碑题字一事，还提到他曾亲自到《星洲日报》找郁达夫，要跟他拿已答应写的字，但最终是否拿到就不得而知了。骆明说，郁达夫的后人正在筹划出版《郁达夫在新加坡文集》，并准备在中国和新加坡同时举行发布会。

虽然文献记录说墓碑是由郁达夫所题，但是本报咨询过好些人，包括本地一些著名书法家，大家在比对郁达夫所题的《纪念诗人冯蕉衣特辑》和墓碑上的字体时，都认为两者相去甚远，不大可能出自同一人手笔。除了笔触不同，郁达夫的字率真不拘，碑上的书体拘谨守法。

从冯蕉衣1940年底逝世到郁达夫于1942年2月4日与胡愈之、王任叔因日军攻陷新加坡而匆匆逃离新加坡，间中只有一年多时间，郁达夫会否因工作太忙，加上时局不稳，没来得及履行承诺便逃难而去？这是个耐人寻味的悬案。

记者最近随吴安全和林志强穿越武吉布朗密林，寻访冯蕉衣的墓时，只见墓碑上写着生卒年，除此之外便是一行“诗人冯蕉衣之墓”。

吴安全说，他是在2012年某一天，在密林中躲雨时被墓碑上的题字所吸引。在武吉布朗墓群中，以诗人自居的坟墓非常少见。据他所知，除了冯蕉衣，便是曾经担任中华总商会秘书的康研秋。葬在那里的诗人则有邱菽园和陈延谦。

巧的是，在那之后不久，冯蕉衣的侄孙女突然电邮吴安全，想知道叔公的墓是否受造路工程影响。吴安全与她联络时，她表示冯蕉衣的墓一直由她父亲冯笃骏照料，但父亲已在两年前去世。

本报通过这位侄孙女找到冯蕉衣侄女冯剑萍（73岁）。冯剑萍的父亲冯海泉是冯蕉衣的同父异母哥哥。冯蕉衣去世后不久才出世的冯剑萍，对叔叔的事迹非常感兴趣。她曾听长辈说过叔叔在病重时，他的女友郭坤成曾扶着他找她父亲，但是他们家当时生活十分清苦，父母和两名哥哥挤在租来的小房间里，根本就没有能力照顾叔叔，最后是由叔叔的朋友合力出钱，为他租个床铺栖身养病。

京剧大师外一章 梅兰芳过路星洲

2014年11月16日

文·图⊙林志强

国人也许不知道，中国京剧大师梅兰芳曾于1935年踏足新加坡。虽只是过境星洲作短暂停留，梅兰芳登岛游览了多处地点，对行程安排“深感满意”。也正是在梅兰芳过境星洲期间，新加坡华社首次向他发出来新演出的邀请……

过境逗留四小时
梅兰芳博士1935年应苏俄政府特聘带团赴苏俄表演京剧，随后他和戏剧专家余上沅博士游历波兰、法国、德国、英国、瑞士及意大利等国，拜访各国戏剧专家和参观剧院以作借鉴。考察完毕之后，梅兰芳搭邮轮康脱罗索号回国，于7月28日下午1点40分过境新加坡，同天下午6时搭同一邮轮回国。

本地华文报《总汇新报》记者沈良牧获悉梅兰芳过境新加坡的消息后，他到丹戎巴葛码头登轮采访，对该天的行程做了详尽报道，文章于1935年7月29日在《总汇新报》刊登。
梅兰芳抵境的消息，外界似乎早有所闻。28日下午1点15分的丹戎巴葛四号和五号仓库前挤满人群，当中最引人瞩目的是十几名身穿白衣校服的妙龄少女，都是梅兰芳的仰慕者，特地到此瞻仰其风采。邮轮预订2点抵达，但不久后人群中有人发出欢喊声，原来轮船在对岸岛屿的背后徐徐驶来。

轮船靠岸后，各报记者陆续登上轮船。他们在甲板上遇见梅兰芳，并在会客室进行访谈。
此时招待梅兰芳的队伍也已来到，他们包括中华民国驻新加坡总领事刁作谦、中华总商会林庆年、李光前等三四十人，登上邮轮邀请梅兰芳登陆参观。

梅兰芳欣然应诺，与欢迎者分别坐上十几辆汽车。车队由丹戎巴葛沿着罗敏申路前行，经过浮尔顿邮政总局、安德逊桥和维多利亚大钟楼，然后直上位于东陵的植物园。

梅兰芳1935年在苏俄演出受欢迎
◎剧目《打渔杀家》《红霓关》《刺虎》《汾河湾》等

梅兰芳1935年赴俄期间，共作16场演出，八场在莫斯科，另外八场在列宁格勒。此行目的是宣扬中国文化，因此剧目事先有专家编排，确保苏俄民众能够了解剧情。

以剧目而论，《打渔杀家》《红霓关》《刺虎》《汾河湾》等剧目，略带平民吐气的剧情得到观众认同，因此颇受人们欢迎。

苏俄政府颇为重视戏剧艺术。以莫斯科和列宁格勒来说，容纳数千人的剧院共有40余所，而且都由政府经营。除了一两处外，门票非常低廉，这使一般平民百姓也有机会观赏戏剧艺术。

梅兰芳在苏俄献艺之余，也到欧洲列国考察，有意在隔年冬季到欧洲巡回表演。
至于南洋，他表示愿意到此表演，但细节必须仔细考量。

登岛游览了多处地点

沈良牧与梅兰芳同乘一车，一路上为梅兰芳讲解南洋以及新加坡华人的情况。

听闻新加坡50多万人口当中有30多万是华人，梅兰芳感到十分讶异，他从不知道南洋有这么多的华人。

·         东陵植物园

   车队陆续到达植物园，众人下车后，先拍张集体照留念，之后到园内参观。梅兰芳对一些奇花异卉作出一些提问，总领事刁作谦，林庆年和李光前都详细说明，梅兰芳对此行深感满意。

·        

义顺南益号古井树胶厂

   游植物园之后，众人原本想开车环游新加坡，但谈起树胶之后，梅兰芳颇感好奇，有意进一步了解，因此车队开向南益树胶厂。

   南益是新加坡规模最大的树胶厂，东主李光前为梅兰芳解说胶液制成胶片过程，还带他到树胶园，亲身体会如何以胶刀收割胶液。

   南益前身是林义顺的通益号，当时国民党政要遭袁世凯追捕而流亡新加坡，林义顺将通益转租给国民党，让党员谋取生计，因此这里留下四口以革命名人命名的古井，分别为中山井、精卫井、克武井、烈武井，梅兰芳也到此凭吊一番。

   鉴于梅兰芳对树胶的制成品更有兴趣，大队于是来到前往南益树胶制品厂，进一步了解胶鞋等制成品的生产过程。

·         加东海景旅店

   由于时间尚早，林庆年提议去加东海景旅馆，让梅兰芳略进茶点，海景是本地唯一濒海的高档旅店，主人特备精美点心款待。

·         首都戏院大华戏院

   因梅兰芳曾问及本地剧场的情况，沈良牧提议实地考察，众人又开车到首都戏院，继而上海 戏院（即后来的大华戏院，旧称天演舞台）。

   首都戏院可以容纳1700多位观众，其后台也颇为满意，上海戏院则略微逊色。

   基于时间所限，去中国戏院（即后来的光华戏院）的打算不得不取消，梅兰芳在新加坡的行程就此结束，匆匆回到丹戎巴葛码头，登上同一邮轮回国。

陈嘉庚盛邀梅兰芳
来新筹赈表演

1937年卢沟桥事变爆发后，由于上海局势不稳定，梅兰芳萌起移居香港的念头。趁银行家好友冯耿光因公去香港之便，梅兰芳托之代为安排赴港演出的计划。1938年春，梅兰芳率领140人的剧团到香港表演。

梅兰芳在1935年过境新加坡时，新加坡华社曾邀之来新表演，但过后一直未有下文。因此，当获知梅兰芳去香港表演之后，星华筹赈会领头人陈嘉庚托华侨银行之香港经理康镜波，代为洽商邀请梅兰芳来新筹赈表演之事。

5月19日，康镜波复电陈嘉庚，梅兰芳代表姚玉芙担心原班人马人数过多，南来花费过巨，而且有水土不服之忧，因此建议重新征选演员，商谈来新表演条件之后才南来。

不过在康镜波看来，这些都是托词。此时康镜波已听闻香港商家有意聘请梅兰芳赴新表演；由于事关重大，他急忙向陈嘉庚汇报，希望能加以劝说。

5月25日，陈嘉庚致函中国银行主席宋子文和广西经理张兆棠，要求协助康镜波斡旋，商请梅兰芳来新为筹赈表演，并且表明津贴多少无妨。

在宋子文和张兆棠的协助下，梅兰芳亲自接见康镜波，表示赞成陈嘉庚之邀请，并将拒绝商业性质的表演。不过他也表示，当前的班底必须遣散，建议过后独自南来会晤陈嘉庚，再重组班底演出。

康镜波于28日发电向陈嘉庚报告喜讯。隔天陈嘉庚指示康镜波垫付一千元作为梅兰芳的旅费。5月30日，本地报纸报道，星华赈灾会已成功聘得梅兰芳南渡——梅兰芳将先南行周详接洽，然后率领剧团南来效力筹赈。

6月24日，康镜波致函陈嘉庚，尽管愿意南渡，梅兰芳必须等候平（北京）、沪（上海）两地班底的消息才敢动身，此后就再无关于梅兰芳的报道。梅兰芳自解散剧团之后一直住在香港，因中国的局势日益恶化，直到香港沦陷为止都未能南渡。

1942年春，梅兰芳回返上海。在日本统治期间，他因不愿为日本人演出而蓄胡，暂别舞台。

 陈嘉庚梅兰芳1949年北京首晤
1949年9月24日，中国人民政协在北京举行第一届全体会议。参与发言者包括华侨民主人士代表陈嘉庚。作为特别邀请代表，梅兰芳也出席了该次会议。

陈嘉庚在大会上说：“海外华侨对于祖国前途抱有很大的期待。新政府对海外华侨的生命财产和权利，予以充分和有力的保护，是可以断言的。” 梅兰芳说：“地方戏是人民自己的戏剧，都是从农村来的。戏剧工作者需要下乡去展开工作，为广大人民服务。”

梅兰芳曾经打算南来，和陈嘉庚商谈筹赈表演事项，因局势没有成行。十几年后，两人终于见面，但时过境迁，来新表演已非会晤之课题。

梅兰芳的传记没有提起过境新加坡，也没有说到允诺筹赈表演，或许这仅是不值得一提的外一章，随着两人相继逝世，这些事迹也随风而逝了。

70多年以后，翻阅70多年前的旧报，无意间启开这段尘封旧事。


by Walter Lim
撰写林志强