革命与维新之新加坡篇章

早期新加坡

新加坡是反清大本营，洪门五只支系之中，天地会、洪顺堂和小刀会在1830年之前已经立足星洲，并且形成一股强大的反清势力，在太平天国期间曾经反扑，期望建立大明国。清朝政府后来采取怀柔政策，以虚官之职来笼络海外华人，左秉隆在任期间更改善华人与清朝政府的关系，华人纷纷归顺。在甲午战争之后，清朝签署马关条约，海外华人对清朝的腐败感到悲愤，他们沉思如何挽救国家与民族，以一股由土生华人所领导的维新与革命运动在新加坡浮现。另一方面，殖民地政府对华人政策也出现转变，华社分成亲英与亲华两个阵营，一些反清份子如蔡茂春也归化为英籍。

维新运动

好学会分成中英两个语系以演说宣扬维新，它的功能就像革命期间的书报社，但因为没有固定场所，因此没有设立阅读室，邱菽园正是维新先锋，曾率领六百商绅向囚禁于瀛台的光绪帝请安，并资助勤王起义。陈云秋是继邱菽园之后的维新领袖，除了发起中华总商会、创办总汇报之外，更投身立宪运动，他电奏上京要求三年内设立国会，但因此被慈禧太后革职。梅泉宝自认跨党派，但思想明显倾向反对革命，在他主政《总汇新报》期间，曾与中兴报发生笔战，并抛出革命会导致中国被瓜分之论。

革命运动

孙中山在新加坡设立同盟会，也标志着本地革命势力与世界接轨，潜伏多时的许雪秋受委为东军都督，部署黄冈起义。黄冈之役因弹粮补给不继而宣告失败，但起义军人成功将青天白日满地红旗升起，这是最激烈的一场起义，由黄兴督战，战亡的72烈士当中，有28人来自南洋，其中8人来自新加坡，6人来自马来亚。黄花岗起义原本有10军队，起义时剩下四路，但真正发动攻击的仅有黄兴所带来的这只，当时还有军队滞留香港，林镜秋即是其中之一。在革命期间，报章以及新式学校纷纷成立，革命派更重视街头演说，还有长期的笔战更让平民大众有机会深度的接触政治。

革命与维新之间的妥协                             

革命与维新支持者经常被形容为势不两立，其实他们在多个场合携手合作，以中华女学堂为例，发起人余岱宗来自同盟会和同德书报社，名誉总理是清朝副领事，管理层是以立宪派为主，学校章程是由康有为拟定，而捐献者来自不同阵营。中华女校并非孤立例子，其他新式学堂都出现革命维新共同合办的现象。振武善社是各党派最活跃的组织，所主办的活动都受到朝廷、维新和革命派的支持；而星洲书报社被张永福和郑席珍形容为革命的外围组织，这应该是指书报社对革命所做出的贡献，但星洲书报社却也是一个跨党派平台。

共和党

民国之后，辜鸿铭一直蓄留辫子，张勋一度复辟帝制，这种缅怀帝皇体系的思维也在新加坡出现，范英杰（云英杰）和曾佛添即是典型例子。而清朝被推翻之后，君主立宪逐步转向共和立宪，经过一些整合，本地共和党成立，一些倾向保守的绅商也转向共和党，如中华总商会。在大选之后，国民党成为第一大政党，但议席不过半，因此共和党和其他政党整合成为进步党，进一步和国民党抗衡。本地支部随后也更名，但因政治因素不久后解散，但振南日报为共和喉舌，它一直宣扬共和理念以及攻击孙中山的政策。

国民党

尽管殖民地政府允许国民党和共和党注册，但对这类支持中国的组织感到不自在，在民国初期的20年，有不少国民党要员被驱逐出境。由于殖民地政府不允许任何反中国（袁世凯）活动，在孙中山重组中华革命党的时候，本地国民党已经被终止，党员纷纷转入书报社。在这期间只有几次大型追悼会，如宋教仁、陈其美和孙中山，从追悼会可以看出国民党已被殖民地紧紧钳制，由于革命报章陆续倒闭，在言论上，他们也面对共和党的打压。

“国、共”合作

国民党与共和党其实有许多合作空间，福建保安捐是清朝被推翻之后的首度合作，一些强硬派的领袖如张永福陈楚楠都愿意放下成见，与保皇派携手筹募保安捐，革命派在这之前其实已经发起一轮募捐以怃恤伤兵。宋教仁追悼会是由官方主导，因此双方都参与，接下来是护法运动，不过最常见的商场上的合作。两个阵营在对立之间妥协，在抗衡当中寻求合作，他们并非传闻中的势不两立。

理想社会

附录一

从同盟会到国民党

东京的同盟会是个由不同反清组织组成的联合同盟，除了反清之外，他们对未来的治国理念都有差异，这导致革命成功之后纷纷脱离同盟会。新加坡同盟会是南洋总部，英属马来亚、缅甸、荷属印尼、法属越南和泰国都由新加坡会员协助开发。新加坡是继东京之后成立的支会，有许多会员其实并不在新加坡，或者在他处发起新分会之后，被列为其他地区发起人，除了会员来自不同地区之外，本地会员至少有两名女性。宋教仁是国民党的发起人，而新加坡支部在1913年成立。

同盟会名录

国民党名录

武吉布朗坟区之同盟会和国民党成员

附录二

保皇会有康有为所创，邱菽园成为新加坡分会会长，但他后来否认这事。康有为后来提倡立宪，梁启超也组织闻政社，这些组织相信曾在本地设立分会，但没有具体名册。邱菽园曾经发动向光绪请安，这也称为星洲上书记，共有六百名绅商签署。他也组织好学会星洲支那分会，当时吸引不少知识分子参与，虽然他们未必全是维新会员，但整体而言可说是早期维新支持者。共和党基本上继承维新的势力，但政党不久之后被吊销。

共和党名录

武吉布朗坟区之维新派和共和党成员

Bukit Brown
by Walter Lim
武吉布朗，撰写林志强

土生华人的维新运动

说起维新运动，就会想到康有为和邱菽园，其实在邱菽园之前，土生华人已经发起维新运动，这是宋旺相、林文庆等人为首的剪辫子运动。

甲午战争之后，清朝被迫签署马关条约，中国割让台湾，对日本赔偿巨款，这引起海外华人的不满。他们认为，华人必须改革，才能挽救民族与国家。1898年1月，在英国求学的奖学金得主宋旺相和李亚延，他们剪辫子的消息传回新加坡时，引起热烈的讨论，究竟是否应该剪掉华人身份象征的辫子？

在这之前，胡亚基之子胡亚业在英国留学时也曾剪掉辫子，不过他被父亲下令蓄留。因此，以政治为理由而剪辫子，宋旺相、李亚严是第一人。不过他们两人都在英国，再本地，第一位剪辫子的就是林文庆。他在1899年4月12日率先剪辫子。

剪辫子在当时是最轰动的新闻，陈若锦、李清渊、阮添筹等人都被海峡记者访问，而剪辫子运动随后蔓延到吉隆坡、雅加达、仰光和曼谷，不是都有剪辫子的新闻，而在曼谷第一位剪辫子的是陈武烈之堂兄弟，因此特别引人瞩目。

康有为在1895年联合其他举人，要求清朝政府不要接受日本的要求，这次联署运动历史上称为 公车上书。康有为后来当上官职，但官级地位，无法上朝面圣，后来光绪听闻康有为颇富执政新观，直到1898年1月，才看到康有为的新法上奏，1898年6月，光绪帝在颐和园勤政殿召见康有为，任命他为总理衙门章京，让康有为实行新政，这项新政在100天后遭慈禧发动政变而结束。在中国，康有为在维新期间也曾上奏《请断发易服改元折》，要求剪除辫子，当时为农历七月，比宋旺相剪辫子的时间迟了7个月。

土生华人的维新运动一直受到关注，他们也被称为土生华人维新派，在邱菽园等华人发起另一轮的维新运动之后，就逐渐取代了他们，这群人之中唯有林文庆最活跃。

Bukit Brown
by Walter Lim
武吉布朗，撰写林志强