新加坡㳉墓与㳉字溯源之二：㳉字溯源

 新加坡㳉墓與㳉字溯源

林志強

新加坡独立文史研究员

㳉字溯源

说到㳉字，传统的观念是始于清代的创造字，在探索㳉字源头时，无意间发现汉代也有㳉字。两千年后，陶成章、徐珂和萧一山也相继提到㳉字，这里重返历史现场，追溯㳉字源头，调查前人使用㳉字的背景和原因。

 

一、㳉字汉代初现

公元前109年，汉武帝派军队攻占朝鲜，设立乐浪、玄菟、临屯和真番四郡。因此朝鲜也有华人居住，他们有些在此老死，华族文化也在此扎根。两千年后，朝鲜是日本的保护国，1910年签署《日韩拼合条约》，成为日本的殖民地，往后不少日本人在朝鲜留下足迹。

大正五年（1916），日本学者关野贞博士在朝鲜大同江一带石岩里九号发现了两件居摄三年（公元8年）的漆盘，漆盘上多次出现带有㳉字的铭文，如“承舆髹㳉画纻”、“髹㳉画纻黄扣果盘”和“㳉工丰”等，这是最早发现的㳉字。朝鲜陆续发现多座汉墓的漆器也有㳉字，直到1940年，研究㳉字的都是日本学者。

1950年代，中国从出土的汉墓漆器铭文中发现㳉字，也开始这方面的研究。1972年，湖南博物馆挖掘马王堆汉墓，发现三座坟墓和一具完好女尸，这就是长沙王丞相轪侯利苍家族，他早年协助刘邦打拼天下，在公元前186年逝世。在大量陪葬品中，众多漆器的铭文发现㳉字，这引起广泛的关注。近代学者后德俊《“氵月”及“氵月”工初论》、聂菲《“氵月”字铭文研究述略——马王堆汉墓漆器研究综述之一》、陈建明《马王堆汉墓研究》都有谈及㳉字，学者对㳉字的字义存有分歧，各有不同的释读。

秦朝流行小篆，步入汉代开始盛行隶书，西汉隶书正处于转变时期，㳉字的字形没有在后来字体出现。1851年，洪秀全发动金田起义，天地会也发动一连串的起义，㳉字在反清复明运动中再次浮现。

 

二、陶成章《教会源流考》

陶成章（1878-1912）字焕卿，浙江绍兴人，1902年留学日本。1904年10月，陶成章、蔡元培、龚宝铨等发起成立光复会，章太炎、徐锡麟和秋瑾等人后来也加入，该会誓词：“光复汉族，还我山河，以身许国，功成身退。”1905年，孙中山在东京召开会议，倡议兴中会、龙兴会、光复会等组成革命组织——同盟会，许多光复会会员都加入这个同盟会。1907年，徐锡麟安庆起义失败而牺牲，秋瑾在绍兴遇害，陶成章被清朝通缉被迫流亡南洋。

秘密会党在南洋非常活跃，陶成章在仰光《光华日报》发表一篇《洪门历史》，过后又在《中兴日报》刊登，想借此联络南洋秘密会党成员。他后来觉得内容过于偏向一方，因此重新写了《教会源流考》，1910年在东京的《教育今语杂志》发表，这是光复会陶成章和章太炎等成立的机关报。陶成章在1912年遇刺身亡，文章在外地发表，中国流传并不广，因此萧一山决定收录于《近代秘密社会史料》。文中指出：“大清之皇帝，仇人之首也，故不当承认其为我中国之皇帝。以故洪门中兄弟，写清必作㳉，是谓清无主。” 会中人以欲守秘密，使外人见之亦不通晓，故用种种方法以制造特别之字。如反㳉复汨，即“反清复明”之变形字。

在成立光复会之前，陶成章和魏兰曾拜访浙江各个秘密会党，并开始起草《龙华会章程》，但章程在几年后才完成。平山周《中国秘密社会史》称：“于是，有陶成章、沈英、张恭等，倡议于杭州，集浙江、福建、江苏、江西、安徽五省之头目开一会，打成一团，名龙华会。”陶成章著作《浙案纪略》也说：“戊申春、夏间，浙江革命党人另订一新章，将合江、浙、皖、戆、闽五省之秘密会党熔铸而一之，定其名曰革命协会。”龙华会即革命协会，章程宗旨：“是报我们兄弟家祖上的大仇，并现在种种暴虐待我们的新仇，赶走了满洲鞑子皇家，收回大明江山。”

《龙华会章程》处处显现洪门理念的影子，可见陶成章和洪门关系非常密切，或者就是洪门中人，对隐秘词汇自然非常熟悉，因此在《教会源流考》留下㳉字的解释。

 

三、徐珂《清稗类钞》

徐珂（1869-1928年）原名徐昌，浙江杭州人，光绪年间举人。他模仿清人潘永因《宋稗类钞》体列，从清人和近代文集、笔记、札记、报章中广搜博采，编辑成《清稗类钞》，在1916年出版。这部清代掌故遗闻上至顺治康熙，下迄光绪宣统，全书分92类，收录13500馀条，内容非常广泛，当中会党类就出现㳉字。

传言中的天地会起因，参杂神话传说。康熙时，藏人边境作乱，皇帝挂出皇榜招募天下英雄。在福建福州府莆田县九连山中之少林寺128僧应募出征，不损一人凯旋而归。皇帝听信谗言，派人火烧少林寺，最后全寺仅五僧人逃出生天。“一日，僧逍遥河上，见中流浮至一物，审知，大石香炉也。检其底，有‘反㳉复汨’四字，又有小字一行，注明重五十二斤十三两，是即兴中会白银鼎同形，因是鼎失于杭州。”众僧回到红花亭，告诉陈近南这事，他说：“此㳉代将覆，汨朝复兴之天意也。”

会党类将天地会和三合会分为两条，但一开始就指出：“三合会或称天地会，世人以此名之，会中人亦即以自名，遂成为通称。或曰即三点会，凡清水会、匕首会、双刀会等，皆其支会也。”三合会条记载从林爽文开始，横跨两广、江西和福建的多次起义，占会党类四份之一的篇幅。

徐珂抄录这些文字，内容未必精确，不过他也留意到㳉字。腰凭里头含有变形字，如“川大丁首”即“顺天行道”、“川大车日”即“顺天转明”、“反㳉复汨”即“反清复明”。在造字这段，他更指出：“清字常作㳉，有时作三月。”

清末有许多反清秘密组织，能影响政治的有北方白莲教和南方三合会。徐珂列出的会党共18条，包括天地会、三合会、哥老会、自立会、兴中会、青帽党、拆白党、银婆党和多次起义等。㳉字共出现八次，都集中在天地会和三合会这两条，这不是偶然，并非所有会党都和㳉字有关。

 

四、萧一山《近代秘密社会史料》

1932年，萧一山到英国考察文化史迹，在大英博物馆浏览在中国已失传的书籍，发现不少晚清粤人手抄之天地会文件。他花了两个月的时间，整理几百页稿件带回中国，这些文件由英国波尔夫人（Mrs Ball）在香港、广州购得，后来存入大英博物馆。他在1935年完成《近代秘密社会史料》，并在序文中讲述这段成书的起因。

书中收录大量晚清洪门天地会手绘图，卷一分成图像、碑亭、旗帜和腰凭，每幅手绘都有解说和诗句。卷一图像就有绝㳉圩和绝㳉河，绝清圩有一对联，“绝尽蛮儿无双地，㳉消明主有江山。”对联字体潦草，“无双”二字难辨，尤其“双”字似乎是刻意变体；李子峰《海底》的绝清圩字体端正，“无双”二字清晰，但“㳉消”却写成“㳉洧”。两幅手绘图合凑一块参考时，诗句意思即刻还原。㳉字在手绘图的诗句或解说中频频出现。

卷五收录诗句，含有㳉字的更不计其数，如㳉朝、灭㳉、反㳉、灭㳉、㳉兵、㳉君、㳉皇、㳉皆灭、扶明灭㳉等等。一些诗句受到当地语言的影响，如《乜你来的咁晏》其实是粤语，意为怎么你来的那么迟，诗句如下：“为访金兰去灭㳉，桃园结义复大明。洪顺堂前来秉正，点齐兵将入花亭。”

萧一山的史料来自广州和香港，天地会二房洪顺堂在广东发展，诗句内容显示，这些史料是源自天地会在广东省的洪顺堂。

 

五、小结

会党有自创外人看不懂的文字，或借用生僻古字的情况。汉代和清代㳉字相隔两千年，究竟如陶成章和徐珂所说，是清代会党中人自创，和汉代㳉字同形纯粹是巧合；或会党早已接触汉墓陪葬品，借用为会党文字，这是不解之谜。

综合陶成章和徐珂的记载，㳉字只和洪门天地会有关联，最常见的词汇就是反㳉复汨。在萧一山的史料中，㳉字组成的词汇非常多，而且频频出现，这些史料和天地会二房洪顺堂的广东起义有关。

关键词：氵月墓 会党 反清复明 天地会 墓碑 新加坡 泰山亭 乌敏岛 德光岛 闽南寿山

林志强：《新加坡㳉墓与㳉字溯源》，原载《2020新山华族历史文物馆年刊－－ 义山与华人社会》，马来西亚：新山华族历史文物馆，2021年。

新加坡㳉墓与㳉字溯源之一：新加坡㳉墓

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新加坡㳉墓與㳉字溯源之三：天地会起义