1929年，厦门大学林文庆校长将屈原《离骚》翻译成英文出版，这部英译《离骚》由新加坡总督克利福执笔介绍作者，英国剑桥汉学家翟里斯教授、印度诗人泰戈尔博士和中国陈焕章博士为他写序。陈焕章在序文中指出，林文庆祖父林妈彭是文人，这里重新探索林妈彭下南洋，后人在此繁衍的事迹。
《联合早报》2022年10月27日缤纷版林妈彭槟城谋生
1786年，槟城成为英国的殖民地，自由港政策吸引各地居民前来经商。当时的峇峇娘惹，讲的是参杂一两个马来词汇的闽南话，由于没有语言障碍，吸引许多新移民前来经商，甚至婚娶定居。
1839年，林妈彭飘洋过海来谋生，他很快就适应槟城社会，不久娶当地华人女子邱氏为妻，并生下林天尧，大约在1850年举家来到新加坡。在文人从商的年代，他在1861-64年间成立林妈彭公司来经营船运发货生意，船只主要在新加坡和槟城，一些则在仰光、西贡和纳闽之间川航。这是一家小规模的航运公司，但他在槟城建立稳固的人脉。
读书人在此都会受到重用，商行老板相争聘请管理帐房，或教导子女读书识字，林妈彭甚至被聘管理遗产。财兴号是马六甲华商在此所设立的公司，股东魏碧瑞在1862年逝世，遗产执行人魏金顺就委任林妈彭为遗产委托人，处理财兴号账务。烟酒巨商章三潮在1863年逝世，章芳林继承父业后，林妈彭受聘请来管理烈酒公司。
华人重视墓葬，事业有成而无法回国的华人都会购置私人墓地，林妈彭在亚历山大有家族墓地，这也是后来的种植园。林妈彭在1879年恒山亭重修时题捐12元，他同年逝世，葬在家族墓地，他的墓碑上有孝男天送和天尧，孝女进金和富琼。坟墓规模不小，浮雕精致，按照民俗长子天送还在世，他在中国或另有妻儿。
林文庆祖父林妈彭之墓。
近日在微信群分享这段事迹，中国海沧蔡少谦先生指出，同时期的碑石如光绪十三年（1887）林东社《重修威惠碑记》和光绪十一年（1885）澳头《霞美宫碑记》等留下不少林天送的身影，就不知是否是林妈彭长子。
林天尧备受器重
林天尧是林妈彭次子，在莱佛士书院读书，和陈光为、萧九美、刘长意等人是同学。宋旺相说他协助章芳林管理鸦片公司，但他在1877年以烈酒公司发布一则洋房出租的广告，相信他曾管理烈酒公司。他受到章芳林的赏识，1883年宣布，林天尧是章芳林的五名委托人之一，获得章芳林授权处理公司事务。
马六甲华人在《1824年英荷条约》后陆续南来，因购置土地而致富。新加坡社会在19世纪40年代逐渐趋向稳定，他们也将家眷安置于此。林天尧家境不差，是许多人眼中的东床快婿，很年轻就和来自马六甲的华人女子苏氏结婚。苏氏生下联庆、木庆、文庆和善庆，幼心、幼意、幼汝和幼玉，于1878年逝世。林天尧后来再娶，继室育有幼壁。他有次刮胡子时不慎刮伤皮肤，结果引起血液中毒，在1885年病逝。林天尧长子联庆于1927年逝世，葬武吉布朗，享年67岁，林天尧估计在1840-42年间出生，逝世时才40来岁。林文庆还有一名兄弟在父母之前逝世。
林文庆父亲林天尧之墓。
林天尧子女众多，幼玉过继给其妹林进金，木庆和幼玉过继他人，长子联庆是西贡著名华商，时25岁已成婚。两位姐姐比文庆年长多岁，相信已出嫁，家中剩下祖母与年纪尚轻的善庆和幼壁，尽管家境不错，林文庆身为年长男丁打算出来工作。莱佛士书院校长胡列特认为林文庆应该继续求学，他向章芳林求助，说服林文庆祖母让他继续读书。林文庆后来获颁英女皇奖学金进入爱丁堡大学，考获最高荣誉的医学学位。
黄端琼学贯中西
黄端琼是福州闽清六都湖峰（现坂东镇湖头村）人，举人黄乃裳长女，她就读西式学堂，毕业于福州毓英女子寄宿学堂，中英文基础都很好。她后来和女性同伴去美国，在回航途中巧遇李鸿章。
1896年，李鸿章访问欧美多国，参观美国世界妇女理事会展室，并获赠书籍。因1898年将在伦敦举行世界妇女大会，她们向李鸿章提出邀请派中国妇女代表参加。李鸿章在回国途中看见船上有中国女子，当时远洋船只的女性乘客非常罕见，就派秘书罗丰禄询问。黄端琼三叔黄乃模是甲午战争中殉国的北洋水师致远号副管带，即李鸿章旧部属，他见黄端琼举止得体，英文流利，于是邀请她代表中国参加世界妇女大会，并将书籍转赠予她。
黄端琼曾受邀代表中国出席世界妇女大会。
黄端琼遗骸已经挖掘火化，坟墓上的石柱平躺在地面。
回国后不久，黄端琼和父亲来新加坡，1896年12月29日，她和林文庆在乌节路长老会教堂举行婚礼。1897年3月，罗丰禄出任驻英公使途径新加坡，他前来会见林文庆夫妇，邀请两人隔年加入驻英使节团几个月，以便代表中国出席国际会议（世界妇女大会），但林文庆婉拒，当时黄端琼已怀有身孕。罗丰禄和新加坡有段渊源，他的女儿罗仲畿嫁给陈若锦之子陈思敏，她在1914年逝世，葬在女皇镇陈若锦家族墓地，后来迁葬蔡厝港。
黄端琼积极支持林文庆的社会改革，1899年创办新加坡女子学校时，她教导学生华文。1905年12月21日，她经历漫长的病痛后逝世，林文庆为她举行了一场西式的丧礼。灵柩由利安山住家引发，宋旺相等人为她扶柩，安葬在亚历山大的种植园。她坟墓甚为别致，是一根高约五尺的椭圆石柱，柱上镌刻光绪乙巳年十一月，中榜是清显妣林母黄氏嬬人之寿茔，落款人可胜、可明、可能和可聊。
因殖民地政府重新发展亚力山大地区，林文庆家族墓地受到影响，1935年6月10日迁葬武吉布朗。林妈彭谥寿民，祖籍吾贯（现厦门鳌冠），和妻子邱氏谥慈慎合葬在一起，两侧是林天尧谥舜卿，妻子苏氏谥孝慎，前面则是林进金、黄端琼和薛贞娘。黄端琼的遗骨后来挖掘火化，石柱折断平躺在地面。薛氏比林天尧早几个月逝世，疑为林天尧继室，但墓碑没有后人名字，无法确定她和家族的关系。
林文庆翻译《离骚
厦门大学校长林文庆医生。
在海峡殖民地，学习华文可用闽南音罗马字，这种恶性循环造成下一代不识汉字。身为文人之后，林文庆自幼奠定浑厚的中华文化根基，唯祖父和父亲的早逝，使他无法很好的掌控汉字和官话（华语）。在英国留学期间，因不谙官话难以和中国留学生沟通，也没法为讲师翻译华文习卷。华人不懂华文，他视为一生的耻辱，回新加坡后苦学汉字官话，联合邱菽园、宋旺相创办新加坡女子学校，教导学生学习华文，甚至号召海峡华人为晚清政权进行政治改革。1921年，陈嘉庚创办厦门大学，林文庆出任大学校长，许多中国人质疑这位喝洋墨水的番邦校长对华文的认识，他留下一部英译《离骚》，让后人去评定人世间的是与非。