本地戏院与辛亥革命

林志强
武吉布朗资深导览/本地历史研究员
早报2017-10-26
侨为革命之母，辛亥革命成功之前，新加坡曾出现一股推翻满清的革命浪潮。演说是宣传革命思想的重要渠道，戏曲也起着重要作用，戏院更成为宣扬革命的平台。在重温百年前这场革命之余，也略谈和本地戏院相关的革命事迹。
1908年1月11日，汪精卫在新舞台进行首场演说。当晚门外遍缀生花，楼上高竖汉帜，大会主席林义顺登上讲台高唱革命万岁后，随即介绍演说员，同台演说的还有同盟会的林航苇和魏仁同。汪精卫是位天才演说家，引得群众感情激昂，听者任其擒纵；当他踏上讲台时，满堂鸦雀无声，每逢精彩之处，掌声如雷而起。
同年3月15日，汪精卫再度在新舞台演说。辛亥革命成功之后，革命派一连三晚在新舞台为阵亡烈士筹募抚恤义款，上台演说的有振武善社的陈树南、中华女子学堂校长余岱宗和陈章甫。新舞台就是哇央街21号的升平园，即珍珠大厦现址，这所戏院相信建于1881年前后。
1909年3月，志士班振天声在梨春园上演改良式粤剧《梦后钟》、《黑狱红莲》和《熊飞将军战死留花塔》。粤剧最初是以参杂官话的粤语演唱，俗称戏棚官话。在陈少白等人的努力下，编写大量具有革命意识的粤剧，并改为通俗粤语演唱。因语言浅白，观众更能体会剧情而留下深刻印象，革命种子就在民间滋长。同年12月31日，振武善社林航苇再次组织铎民社，为振武善社筹款演出。梨春园位于史密斯街36号，在1883年已经存在，目前的建筑是戏院东主林路在1897年所建。
改良式粤剧在本地深受欢迎，继梨春园之后，振天声再度受华里园和乐怡轩（小桃源）之邀请，二度在甘榜爪哇街口新戏院演出。当时陈楚楠看了振天声演出后，并把戏票当作珍贵纪念品，一直留在身边。这就是阿拉伯街口对面的同乐戏院，阿拉伯街俗称爪哇街，因此称为甘榜爪哇街口新戏院。同乐戏院是钟坤成在1907年所建，现已成为莱佛士医院的一部份。
孙中山的日籍挚友梅屋庄吉在1904年来到新加坡，最初在美芝路硕田旅馆附近开设梅屋照相馆，他想做电影院生意，一些革命同志伸出了援手搭起戏院。有关这家戏院的资料非常有限，倒是业主叶玉桑于1908年提呈在连城街口的美芝路兴建电影戏院的建筑蓝图。早期放映电影的戏院都是大帐篷或临时建筑，后来才正式建造戏院，曼舞罗和阿布拉罕戏院也是如此，这所戏院前身或许就是梅屋放映电影之处。
百之后年后，旧建筑陆续拆毁，梨春园是仅存革命年代的戏院。梨春园的价值不单于古老的硬体建筑，它曾经是粤剧枢纽，又是辛亥革命的历史遗迹，浓郁的人文历史已成为海内外华人不可磨灭的集体记忆。

新加坡“氵月” 墓

近期各地掀起一股探墓热潮，柔佛学者相继在新山绵裕亭、陈厝港、旁佳兰和廖内等地陆续发现“氵月” 墓碑。不久前笔者在乌敏岛也发现三座，这里就重新梳理新加坡的“氵月”墓。

初现泰山亭
在泰山亭迁坟之前，陈育崧发现俗称清无主的“氵月”墓碑，查阅《椰阴馆文存》，当时他发现的墓碑有光绪三年的卓举明/吴慈德，以及天运甲申年的谢宝满/林竹宫/王上社。这两座墓碑最常被学者引用。但翻开潘醒农1950年出版的《马来亚潮州通鉴》，在介绍泰山亭之余，也收录两张“氵月”墓碑照片，除了卓举明/吴慈德之外，还有辛巳年名为朝福的墓碑。
陈育崧是最早发现“氵月”墓的学者，他认为“氵月”是清字，意为清朝无主，大明复半，和会党有关，他们将反清复明写成反“氵月”复汨。陶成章《教会源流考》指出：“大清之皇帝，仇人之首也，故不当承认其为我中国之皇帝。以故洪门中兄弟，写清比作“氵月”，是谓清无主。萧一山1935年编写的《近代秘密社会史料》收录大量晚清天地会文件，都能看到“氵月”字，它显现对清朝的政权的不认同。
虽然陈育崧只提到三座“氵月”墓，泰山亭相信还有更多，只是未曾有系统性的记录。泰山亭在1845年正式获得东印度公司所发出的地契，是潮州人早期坟场，在1950年重新发展，即义安城现址，这些坟墓已经不复存在。

乌敏岛重新出土
不久前在无意间读到韩山元早期对乌敏岛的报道，因此萌生到岛上寻找古墓的念头，不久前独自上乌敏岛。由于部份坟场已被树林所吞没，勘察墓碑就有些困难，在长达四小时的探索当中，发现第一座“氵月”墓碑。这位墓主曾周来，卒于天运丁亥年，即1877年，墓碑没有提及祖籍。第二次岛上探索，再次发现“氵月”墓，墓主是金砂曾顺丰，墓碑上没有年份。第三次上岛，又发现海邑曾秀烈墓。彩塘镇金砂村的曾厝尾是潮州曾姓发源地，它位于潮安，旧称海邑，曾顺丰和曾秀烈都是潮州人。
翻查旧档案，上个世纪80年代末到90年之间，本地学者曾经多次到乌敏岛进行田野考察，新加坡档案馆收藏一些照片，其中一张竟是“氵月”墓。这是光绪九年二月廿三日立碑的姓郭坟墓，当时似乎没有太多报道，因此这项发现被许多学者忽略。这意味乌敏岛至少已经发现四座“氵月”墓碑。
乌敏岛是新加坡北部第二大岛，发现岛上盛产花岗岩之后，驻扎官Church于1856年签署政令，派印度囚犯建立基地开采花岗岩，开采工作后来被华人取代。岛上也盛产木材，1851年已经建立廊坊采伐木材，后来也开辟咖啡和甘蜜种植园。华人很早在此落户，村民郭亚相在 1852年虎患中被咬死。

会党的大时代
综合泰山亭和乌敏岛的“氵月”墓碑，新加坡已发现七座，当中五座立碑年份介于1877-1887年之间。除了两座在乌敏岛的墓碑没有标明祖籍之外，其他都是潮州人，不论年代和籍贯，都和柔佛廖内的相似，这些本地区所独有特色墓碑反映一个会党的大时代。继泰山亭之后，乌敏岛是研究本地 “氵月”墓碑的重地。

林志强/图文